中新社杭州7月7日电 题:良渚文明为什么要常态化对话天下?

  ——专访良渚博物院(良渚研讨院)院长徐天进

  中新社记者 王逸飞

工具问|徐天进:良渚文明为什么要常态化对话天下?  第1张

  2019年7月6日,位于杭州余杭的良渚古城遗迹被参加《天下遗产名录》。五年来,在维护、传承、应用过程不时提速的根底上,良渚文明在文明交换互鉴方面的举措频率亦在放慢。如经过展览或对话等连续与红山文明、三星堆文明等差别期间的中国地区文化互动,也借助中希文化对话、良渚论坛等促进工具方文化交换。

  良渚文明为什么要常态化与天下差别文化对话?又若何在交换互鉴中探究天下文明遗产维护的新方式、新途径?克日,良渚博物院(良渚研讨院)院长、北京大学考古文博学院传授徐天进承受中新社“工具问”专访,解答上述成绩。

视频:【工具问】徐天进:良渚文明为什么要常态化对话天下?根源:中国旧事网

  现将访谈实录择要以下:

  中新社记者:良渚博物院是良渚文明的中心展现窗口。过来几年,为让良渚文明“活”起来,良渚博物院做了哪些富裕效果的积极?

  徐天进:良渚遗迹是实证中华五千年文化史的圣地,这决议了良渚博物院是一座有非凡性子的遗迹博物馆。但关于一座博物馆而言,展览是其最中心的本能机能,以是咱们次要在打造具备本身特征的展览方面,停止了一些成心义的测验考试。

工具问|徐天进:良渚文明为什么要常态化对话天下?  第2张 杭州良渚古城遗迹公园。朱成琪 摄

  良渚博物院的展览体式格局有了较大的变革,当下更多会去做原创展览,而没有是将其余现成的展览搬过去。咱们此前为视障和自闭症儿童做了一个出格的展览,用触摸的方式让孩子们能与文物互动,还出书了良渚文明盲文册本,这在国际其实不多见。再比方玉器是良渚文明的紧张特点,咱们以“玉”为载体举行了“郁郁乎文哉——西周晋国玉器展”,在国际也发生了较大影响,展览的图录出书物加印了屡次。做这些工作,一方面是让更多人晓得良渚博物院展览的水准;另外一方面是但愿让更多不雅众学会不雅展,从“逛博物馆”变成“仔细地看”。

  博物馆的人就像“厨师”,要积极把一堆食材做成色香味俱全的菜品,品味的人则要晓得它的味道在那里,这需求激起不雅众的自立性。咱们在每一个展览前面都供给“引荐浏览”内容,但愿不雅众观赏归去后持续浏览,读完后再返来看,从而树立无效了解相同,让大师更好看法良渚文明精髓。

  中新社记者:除与不雅众相同,天下文明遗产“活”起来还需求与外地住民树立亲密的联络。杭州正建立以良渚文明为龙头、将外地多种文明串珠成链的良渚文明大走廊。您若何对待这条大走廊的代价意思?

  徐天进:就像良渚古城遗迹周边的田舍乐和餐厅都有良渚元素装点,良渚文明没有是只在良渚古城遗迹或许良渚博物院内存在,而是洋溢在这片地区。申遗乐成后,良渚文明对周边的影响和动员是分明的,但与经济社会开展的分离还未到达最好形态。现今社会,需求文明遗产助力社区建立和地区经济开展,从这一角度看,良渚文明大走廊的建立非常实时。

  作为天下文明遗产,良渚不但是一个“点”,而是能够有限延展,包含停止国内文明交换、多样化财产开展等。比如说,良渚文明大走廊能够成为中国的天下文明遗产展现地,在文旅开展中汇合天下文明遗产元素,打造天下文明遗产之旅;在图书出书范畴打造文明遗产演播中间或买卖平台;在会展经济及第办天下文明遗产国内展览会……相似体式格局有良多,这条大走廊的内容能够包罗万象,能够把全部地区酿成一个具备浓重文明遗产气氛之处。即使是没有大型勾当,这里的一样平常也能因文明遗产充溢活力,我置信这类现象可以在杭州余杭完成。

  中新社记者:最近几年,良渚文明与中国其余地区文化间的联动愈来愈多。仅在上个月,良渚·三星堆文明交换勾当和红山·良渚与中汉文明主题展览就前后在四川和辽宁举行。为什么要推进如许的联动?这能否代表着良渚文明维护、传承、应用的新思绪?

  徐天进:咱们但愿展示良渚文明的“源”和“”。良渚文明是中华五千年文化中的一个点,假如说良渚是“源”,那它的“流”是甚么样的,它和以后的中汉文明终究有何干系?这些成绩需求有一系列的展览来讲明。咱们如今甚至将来很长一段工夫内的任务,都要环绕文化的“流”来睁开。

  良渚博物院但愿每一年至多举行一个高质量的展览。往年咱们将聚焦汉朝的玉器展开,它属于良渚博物院的“玉魂国魄”系列展,次要是对红山文明以来的中国玉文明停止头绪梳理,已做过年龄战国、西周的玉器展。除玉器,将来咱们也会环绕其余主题继续推进与中国差别地区文化的交换联络,目标便是从差别角度把一条条线串连起来,用可触可感的方式让大众晓得,良渚和咱们的明天有着亲密的联络。固然这项任务还需求比拟长的工夫来实现。

  中新社记者:不只是国际交换,从客岁的中希文化对话、良渚论坛,到本月与西班牙托莱多古城的对话勾当,良渚在工具方文化交换互鉴方面的举措也愈来愈多。如许的交换互鉴意思是甚么?良渚又在侧重“鉴”甚么?

  徐天进:良渚文明的国内交换实在多年来不断在停止,在考古、研讨等方面与多国坚持着亲密的国内协作。文明、文化间的交换对话该当是一种常态,就像人与人之间的干系同样,需求常常“走动”。

工具问|徐天进:良渚文明为什么要常态化对话天下?  第3张 2023年12月3日,首届“良渚论坛”在浙江省杭州市揭幕。王刚 摄

  文明与文化的交换互鉴,我以为目标便是“美美与共”。在交换互鉴中,从汗青的角度看,要侧重“鉴”两样工具——一个是经历,一个是经验。咱们的交换互鉴便是“照镜子”,但这没有是为了比上下、比妍媸,而是在对等的根底上更多看到他人的好的一壁、汲取有养分的局部。

  接上去,为了让咱们本人更分明理解良渚文化的特点,也让全球更多人可以看法良渚、理解良渚,咱们在与国际同期间或是良渚先后的文明停止文明比拟的同时,也会环绕天下四大文化来策展。

  中新社记者:在全世界文明遗产维护的国内交换协作中,您以为有何新方式、新途径能够探究?

  徐天进:前些天,杭州良渚遗迹办理区办理委员会、良渚博物院等一行方才前去英国停止了拜访交换。咱们与大英博物馆、伦敦大学、牛津大学、剑桥大学等有很多协作动向的商榷,也签订了多个协作和谈,触及展览交换、职员交换、学术研讨交换等,但愿在将来一两年把这些逐个落实,这也是咱们促进常态化交换互鉴的表现。

  包含良渚在内,天下文明遗产需求更多国度(地域)的不雅众来走近它、感触感染它,不时晋升出名度。这与做展览同样,需求在国内交换中完成更多无效相同,防止“蜻蜓点水”。而条件则是,学术研讨协作能不克不及领先停止更多的探究测验考试,比方差别国度的博物馆相互派驻职员到场到对方博物馆的实践经营中;年老的业余职员能够派往其余国度的高校或研讨机构;约请本国专家到场到课题研讨等。如许在交换中相互进修,逐步树立继续的、持久的协作联络,该当会完成更好的交换后果,进而完成更好的文明遗产维护、传承、应用后果。

  在杭州,良渚古城遗迹以十分地道的方式被保存和维护起来,这片都会中的原生态物理空间是咱们的自豪。在这一根底上,若何让天下文明遗产在今世社会开展中发扬更大的感化,让良渚文明发生更大的影响,需求咱们博物馆人承当更多的义务,也需求更多与良渚文明无关的人多做一些积极。我置信在将来,良渚这一非凡的存在必定会显得越发宝贵。(完)

  受访者简介:

工具问|徐天进:良渚文明为什么要常态化对话天下?  第4张 徐天进承受中新社“工具问”专访。吴君毅 摄

  徐天进,良渚博物院(良渚研讨院)院长、北京大学考古文博学院传授,中国奇迹遗迹维护协会考古遗产办理专委会主任委员。

义务编纂:刘阳禾